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《貴州社會藍皮書:貴州社會發展報告(2018)》指出——全面二孩時代,“老帶孫“現象使老年人情感上的漂泊感更加強烈

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《貴州社會藍皮書:貴州社會發展報告(2018)》指出——全面二孩時代,“老帶孫“現象使老年人情感上的漂泊感更加強烈


第一,“沒有朋友、想家、孤獨”是這些老年人普遍的生活狀態。離開家鄉之后的父代群體與原來的社會支持系統完全脫離,沒有老熟人、老同事、老朋友的精神情感支持,若與子代之間又缺乏交流和溝通,更會加劇這種孤獨感,感覺自己完全沒有存在感和幸福感。

第二,二孩時代會加劇老年人的漂泊頻率。第一種類型:獨生子女家庭的父代。對于獨生子女而言,父代從開始“漂泊”就保持在子女定居地基本不變,采取與子代同住或近距離分住的方式,在孫輩照料上也沒有其他子女不滿的狀況發生,相對比較純粹。第二種類型:多子女家庭的父代。由于多子女家庭的子代年齡差距都不大,在生育二孩的時間間隔也不長,因此父代就成為“漂泊候鳥”,必須兼顧兒子、女兒各家的育兒需要,子女間甚至為了獲得老人的照顧相互協調生育時間,老人就在這種“預訂”中被動漂泊,北京、上海、成都的到處漂,每個地兒待上兩三年,與家鄉原有的親朋好友等社會關系也逐漸疏離,生活空間急劇變窄最后就只剩下照顧孫輩的日子了。在多子女家庭中甚至會出現子女之間相互爭奪“老人勞力資源”產生矛盾沖突的情況,老人由于無法平衡各子女需求從而加劇老年人心理上的負罪感。

第三,老年夫妻分居兩地。在遷居異地照顧孫輩的老人中,女性占比更大,這是由女性的社會性別角色決定的,這些女性成為母親幾十年后,再次扮演起“母親”的角色。所以“老漂族”中有很大部分不是夫妻結伴而行的,分居兩地狀況普遍,會讓身在異地的“老漂族”異常牽掛。男性老人由于自身不擅長帶小孩、不愿離開家鄉、家中還有牽掛脫不開身、適應不了異地的氣候飲食等原因多留在老家,女性老人則無論是否適應都必須承擔起照顧孫子女的責任。

第四,“老漂族”融入遷居地生活不易。老年父母在異地無醫保、無戶口,就醫困難,老年病又較為普遍,但因為害怕異地報銷耗時耗力,自費又昂貴,大多只能自己忍著。若是省內、市內流動的老年人,在氣候飲食等方面比較容易適應,鄉音不改,也比較容易與小區里的老年人相處,不至于太孤單。但是若跨省流動或跨國流動的老年人,則會存在很大的融入障礙,不管是語言還是環境、飲食等。缺乏休閑娛樂活動的生活會讓異地“老漂族”更加孤單和焦慮,表面上他們是所在城市較為普遍而自然的一部分,但并不屬于這里。

第五,“老漂族”與子女間親子關系受損。帶孫過程中意見不合、觀念差異、習慣不同、溝通不暢等會造成老漂族與子女間原本親密的親子關系受損,從而加劇老漂族的孤獨感和挫敗感。藍皮書調研發現:沒來子女家之前,69%的老人對于在子女家生活持比較樂觀的預期,認為能夠和“有了出息”的子女愉快共處,約23%的老人愿意在城市子女家養老,但是在子女家居住一段時間后,上述兩項比例明顯下降。在300名50歲以上從外地到武漢投奔兒女的“老漂族”中,65.2%的老年人覺得子女不夠重視他們,42.3%的老年人不滿意目前的生活,79.2%的群體感覺到很孤獨。當這些老人遇到不順心的事情后,一半以上都會選擇憋在心里,從而誘發一些心理疾病。

(參見《貴州社會藍皮書:貴州社會發展報告(2018)》p249,社會科學文獻出版社2018年5月)

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